. Videoyu İzle>>
25 Eylül 2013 Çarşamba
Evli erkek ve kadın için recm (taşlayarak öldürme), bekâr erkek
ve kadın için yüz sopa (celde) vurmaktır: "Zina eden kadın ve zina eden erkeğin
her birine yüz değnek vurun. Allah'a ve ahiret gününe inanan (insan) lar iseniz
Allah'ın dini (ni uygulama hususu)nda sizi, onlara karşı acıma duygusu tut (up
engelle) mesin. Mü'minlerden bir grup da onlara yapılan, uygulanan cezaya şahid
olsun" (en-Nûr. 24/2).
Âlim ve velîlerden. İsmi, Câfer bin Abdürrahîm el-Mehâî el-Kilâî, künyesi Ebû
Abdullah'tır. Yemen'de Cünd şehri yakınlarında bir köyde doğdu. 1067 (H.460)
senesi Cünd şehrinde vefât etti.
Câfer el-Kilâî, âlim bir zât olarak yetişti. Fıkıh ilminde üstün bir dereceye yükseldi. Âlim olduğu kadar âbid, çok ibâdet eden ve zâhid,
Câfer el-Kilâî, âlim bir zât olarak yetişti. Fıkıh ilminde üstün bir dereceye yükseldi. Âlim olduğu kadar âbid, çok ibâdet eden ve zâhid,
Çukurova bölgesi velîlerinden. On altı ve on yedinci asırda yaşamıştır. Hayâtı
hakkında fazla bilgi bulunmayan Cabbâr Dede, Abdülkâdir-i Geylânî hazretlerinin
yoluna yâni Kâdiriyye tarîkatına mensûbtur. Türbesi, Adana'nın Yakapınar (Misis)
bucağına bağlı Kütüklü köyü yakınlarındadır.
Halk arasında mütevâzî bir hayat yaşayan Cabbâr Dede,
Halk arasında mütevâzî bir hayat yaşayan Cabbâr Dede,
Anadolu evliyâsı ve âlimlerinden. Asıl adı Ali Rızâ olup, babası Mehmed
Efendidir. Halk arasında "Kılıçlı Hoca" ve ilmine izâfeten "Büyük Hoca" olarak
tanınır. Medresede öğrenciyken, arkadaşları arasında oynanan kılıç-kalkan
oyununda, bir arkadaşını kazâen yaralaması üzerine "Kılıçlı" adıyla anıldı.
1848-1850 (H.1265-1267) yılları arasında doğduğu tahmin edilmektedir. 1917
(H.1336) senesinde Kayseri'ye bağlı Şıhlı köyünde vefât etti. Kabri
oradadır.
Büyük velîlerden. İsmi Kâsım Çelebi'dir. İstanbul'da doğdu. Doğum târihi
bilinmemektedir. Babası Edirne kâdısı Muhammed Cemâlî Efendiydi. 1519 (H.926)
târihinde İstanbul'da Baba Nakkaş semtinde vefât etti.
Kâsım Çelebi önceleri uzleti, insanlardan uzak yaşamayı seçip, yalnız başına tenhâ yerlerde, dağlarda dolaştı. Bir zaman; saray ağası, bir dergâh ve yanında
Kâsım Çelebi önceleri uzleti, insanlardan uzak yaşamayı seçip, yalnız başına tenhâ yerlerde, dağlarda dolaştı. Bir zaman; saray ağası, bir dergâh ve yanında
Köstendil velîlerinden. Doğum ve vefât târihleri bilinmemektedir. Aslen İştib
kazasının bir köyündendir. Kabaşa diye meşhur olmuştur. Halîm, selîm, yumuşak
huylu kerâmet sâhibi bir zâttı.
Gençliğinde gâyet cesur bir kimseydi. Bâzı kötü arkadaşlarla berâber olması sebebiyle bir müddet yol kesiciliğe heves edip gezip dolaşmış,
Gençliğinde gâyet cesur bir kimseydi. Bâzı kötü arkadaşlarla berâber olması sebebiyle bir müddet yol kesiciliğe heves edip gezip dolaşmış,
Sultan İkinci Bâyezîd zamânında Üsküp'de yaşamış büyük velîlerden. Abdullah-i
İlâhî'nin talebelerindendir. Hayâtı hakkında kaynaklarda fazla mâlûmât
verilmemektedir. Doğum ve vefât târihleri de bilinmemektedir. On altıncı asrın
başlarında vefât ettiği sanılmaktadır. Üsküp dağlarında zâhidâne, herşeyden
uzak, tek başına bir hayat yaşarken vefât etti. Üsküp, şu anda Yugoslavya
sınırları içerisindedir.
Büyük velîlerden. İsmi Osman bin Merzûk, künyesi Ebû Amr'dır. Babası Merzûk bin
Hamîd Mısrî el-Kureşî'dir. Mısır'da doğdu. Doğum târihi bilinmemektedir. 1168
(H.564) târihinde Mısır'da vefât etti. Kurâfe kabristanlığında İmâm-ı Şâfiî
hazretlerinin kabri yakınına defnedildi. Kabri ziyâret mahallidir. Mâlikî
mezhebi müftîsiydi.
21 Eylül 2013 Cumartesi
Cenâb-ı Allah, Hz. Adem'i
yaratırken, maddesi olan çamuru, çeşitli mertebelerde değişikliğe uğratarak,
canın verilmesi ve ruhun nefhedilmesine müsait bir hale getirdi. Nihayet şekil
ve sûretinin tesviyesini/düzenlemesini tamamlayınca ona can vermiş ve ruhundan
üflemiştir.
"Rabbin o zaman meleklere
demişti ki: 'Ben muhakkak çamurdan bir insan yaratacağım. Artık onu düzenleyerek
(hilkatini) tamamlayıp ona da rûhumdan üfürdüğüm zaman kendisi için derhal
(bana) secdeye kapanın.' Bunun üzerine İblis'ten başka bütün melekler
"Âdem" kelimesinin hangi dilden
geldiği ve hangi kökten türemiş olduğu konusu müslüman dilciler arasında
tartışmalıdır. Arap dilcilerinin çoğu, bu kelimenin Arapça asıllı olduğunu,
"esmerlik" ve "ülfet" anlamına gelen "üdme" veya "tip, örnek" anlamına gelen
"edeme" kökünden türediğini savunurlar. Başka bir görüşe göre, "bir şeyin dış
yüzü" anlamına gelen "edîme" kelimesinden türetilmiştir. Âdem kelimesinin
20 Eylül 2013 Cuma
19 Eylül 2013 Perşembe
18 Eylül 2013 Çarşamba
"İSLAM" arapça bir kelimedir.
Boyun egmek, teslim olmak ve itaat etmek anlamina gelir. Allah'a tam teslimiyet ve itaate
dayandigi için de kendisine "İSLAM" denmistir.
Görülmektedir ki, içinde yasadigimiz
kainat bir düzene tabi bulunmaktadir. Kainati olusturan tüm birimler arasinda bir kanun
ve düzen vardir.
17 Eylül 2013 Salı
Fitneden korunmak için, “Allahümme innî eûzü-bike min azâbil-kabri ve min
azâbinnâr ve min fitnetil mahyâ velmemâti ve min fitnetil
Mesîhiddeccâl.”
( 27) (48) duâsı okunmalıdır.
Resûlullahın, “Allahümme innî es'elü-ke fiilel hayrât ve
terkelmünkerât ve hubbel-mesâkin ve izâ eredte fitneten fî kavmî fe-teveffenî
gayre meftûn” (47) duâsını okuduğunu imam-ı Muhammed
bildiriyor.
“Yâ Allah-ür-rakîb-ül-hafîz-ür-rahîm. Yâ
Allah-ül-hayy-ül-halîm-ül’azîm-ür-raûf-ül-kerîm. Yâ
Allah-ül-hayy-ül-kayyüm-ül-kâimü alâ külli nefsin bimâ kesebet, hul beynî ve
beyne adüvvî! (22)
E’ûzü bi-kelimâtillâhittâmmati min şerri külli şeytânın ve hâmmatin ve
min şerri külli aynin lâmmetin. “ (25)
Bu
duâ her sabâh
Resûlullah her zaman, “Allahümme, yâ mukallibelkulûb, sebbit kalbî,
alâ dînik” (20) duâsını okurdu ki, Ey büyük Allahım! Kalbleri iyiden
kötüye, kötüden iyiye çeviren, ancak sensin. Kalbimi, dîninde sâbit kıl, yâni
dîninden döndürme, ayırma! demektir.
“Allahümme yâ muhavvilel havli vel-ahvâl havvil hâlenâ ilâ ahsenil hâl!”
(50) (Ey,
herkesin hâllerini değişdiren Allahım! Bize iyi hâller ihsân eyle!) duasını
okumalıdır.
Kaydol:
Yorumlar (Atom)
