Her
günahın affı için, kalb ile tevbe etmek ve dil ile istigfâr etmek ve beden ile
kaza etmek lâzımdır. Yüz kere tesbîh etmek, yâni “Sübhânallah-il-azîm ve
bi-hamdihi” demek ve sadaka vermek ve bir gün oruç tutmak, çok iyi
olur.
17 Eylül 2013 Salı
16 Mayıs 2013 Perşembe
Posted by Unknown
On 16:27
Sual: Hadis-i
şerifte, sabah ve akşam namazlarından sonra, Haşr suresinin [hüvallahülleziden
itibaren] son üç ayetinin okunması bildiriliyor. Hâlbuki çok yerde Lev
enzelnadan okunuyor. Yine hadiste, namazlardan sonra, 10 ihlas okunması
bildirilirken, siz 11 ihlas okunacağını bildirdiniz. Niçin böyle
yapılıyor?)
CEVAP
Bir hususta birkaç rivayet varsa, en faziletli olanını
seçmek iyi olur. Haşr suresinin sonunu Lev enzelnadan okumak daha iyi olur.
Namazdan sonra 10 veya 11 İhlas okunması bildirilmiştir. 11 defa okumak daha
iyidir. Hadis-i şerifte buyuruldu ki: (Sabah namazından sonra 11 defa ihlas
okuyan müslümana, Cennette bir burç verilir.) [Haraiti] (Bu hadis-i şerif,
Ramuzun 382. sayfasında vardır.)
Posted by Unknown
On 16:25
Sual: Bazıları,
"Ölenin defteri kapanmıştır. Artık onun defterine sevab, günah yazılmaz"
diyerek, ölüler için yapılan, duâları kabul etmiyorlar. Ölü için duâ edilmez
mi?
CEVAP
Nakli değil aklı esas alan kimse ve Mutezile fırkası,
ölü için yapılan duâyı inkar etse de, duâ, ölü-diri herkese fayda verir. Allahü
teâlâ, duâ edenin duâsını kabul edeceğini bildirmektedir. (Bekara 186, Mümin
60)
Yakub aleyhisselam oğullarına, (Sizin için yakında
[seher vakti] Rabbime istiğfar edeceğim) dedi. (Yusüf 98)
Başka bir ayet-i kerime meali: (Müttekiler, seher
vakti istiğfar ederlerdi.) [Zariyat 18]
İbrahim aleyhisselam (Ey Rabbimiz, [Kıyamette]
hesaba çekildiği gün, beni, ana-babamı ve bütün müminleri mağfiret et)
diye duâ etmiştir. (İbrahim 41) Bu ayet-i kerimede bir müminin duâsı ile
diğer müminlerin günahları affediliyor ki, böyle duâ edilmesi emredilmiştir. [Bu
ayet-i kerimede, İbrahim aleyhisselam, ana-babasına duâ ettiğine göre, onların
mümin olması şarttır. Eğer ana-babası kâfir olsaydı, onlar için duâ etmezdi. Bu
ayet-i kerime de gösteriyor ki, Azer, İbrahim aleyhisselamın babası değil amcası
ve üvey babası idi, esas basası Taruh idi.]
Ölülere hediye!
Yine her gün namazda Tehıyyat okurken ( Esselamü...
İbadillahissalihin) diyerek müslümanlara duâ ediyoruz. Faydası olmasaydı,
her tehıyyatta bunun okunması emredilmezdi.
Duânın fazileti hakkındaki hadis-i şeriflerden birkaçı
şöyle:
(Duâ, ibâdettir.) [Tirmizî, Nesâî]
(Dirilerin de ölülere hediyesi, onlar için duâ ve
istiğfar etmektir.) [Deylemî]
(Ölmüş ana-baban için duâ ve istiğfar
et!) [İbni Mace]
(Defnedilen kardeşiniz, şimdi sorguya çekiliyor, ona duâ
edin!) [Ebu Dâvud]
(Kırk müslüman, bir müminin cenazesinde bulunup onun
affı için duâ ederlerse, duâları kabul olur.) [Müslim]
(Cenaze namazında, üç saf cemaat bulunan mümin, Cennete
girer.) [Tirmizî]
Ölü için duâ edilir, Kur'an-ı kerim okunur, sadaka
verilir. Sadece onlar için namaz kılınmaz ve oruç tutulmaz; fakat bunların
sevabları bağışlanır. Tahtavideki hadis-i şerif şöyle: (Bir kimse, başkasının
yerine oruç tutamaz, namaz kılamaz; fakat onun orucu ve namazı için fakiri
doyurur.) [Nesâî]
Hidayede (oruç,
namaz, sadaka ve diğer ibâdetlerin sevabını başkalarına bağışlamak caizdir) ve
Tatarhaniyyede (Sadaka veren kimse, sevabının bütün müminlere verilmesi
için niyet ederse, kendi sevabından hiç azalmadan, bütün müminlere de sevabı
erişir. Ehl-i sünnet mezhebi böyledir) buyuruldu. (R. Muhtar)
Categories: Dua, dua etmek, duanın kabul olması
13 Mayıs 2013 Pazartesi
Posted by Unknown
On 13:30
Sual: Evlilik
için duâ ettim, kabul olmadı. Sebebi nedir?
CEVAP
Evlenmeyi istemek normaldir. Ancak her evlilik mutlaka
hayırlı olur mu? Çok az da olsa, evlilik bir kimsenin dünya ve ahıret felaketine
sebep olabilir. Ne olursa olsun evlenmeyi değil de, mutlaka hayırlı olanını
istemelidir. Hayırsız bir evlilik yerine bekarlığı tercih etmelidir!
Esas hayât, ahıret hayâtıdır. Muhteşem bir hayât sürülse
de, dünya geçicidir. Akıllı, ahıretini düşünüp, (Ya Rabbi evlilik hakkımda
hayırlı ise nasib et) diye duâ eder. Kur'an-ı kerimde, (Duâ edin, duânızı
kabul ederim), hadis-i şerifte ise (Rabbiniz kerimdir, kendine açılan eli
boş çevirmekten hayâ eder) buyuruldu. (Tirmizî)
(Duâm kabul olmadı) demek yanlıştır. Hadis-i şerifte
buyuruldu ki: (Duâ edenin ya günahı affolur veya hemen hayırlı karşılığını
görür, yahut ahırette mükâfatını bulur.) [Deylemî]
Allahü teâlâ, Kıyamette, duâsı dünyada kabul edilmiyen
kula (Dünyada ettiğin duâna karşılık şu sevabları veriyorum) buyuracak, o
kadar çok sevab verecek ki, o kimse, (Keşke dünyada hiçbir duâm kabul
edilmeseydi) diyecektir. (T.Gafilin)
Allahü teâlâ, duâ edeni sever, duâ etmeyene gadap eder.
Duâ müminin silahı, dinin temel direklerinden biridir. Duânın faydaları çoktur.
Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Duâ, işlenen günahlara kefarettir.) [Ibni Hibban]
(Duâ, belâ gelirken korur.) [Şira]
(Çalışmadan duâ eden, silahsız harbe giden gibidir.)
[Deylemî]
Duâ eden sebeplere yapışmalıdır! Önce, günahlarına
pişman olup istiğfar okumalı, sadaka vermeli, duâyı üçten fazla söylemeli, haram
şey istememelidir.
12 Mayıs 2013 Pazar
Posted by Unknown
On 02:22
1- Düzgün bir imana, Ehli sünnet itikadına sahip olmalıdır.
Hadis-i şerifte, “Bid'at ehlinin duâsı ve ibâdetleri kabul olmaz.”
buyuruldu. Bunun için Peygamber Efendimiz ve Eshabı gibi Ehli sünnet itikatına
sahip olmamız lâzımdır. Ehli sünnete göre; Îman artmaz ve azalmaz. Büyük günah
işlemekle îman gitmez.Gayba îman esastır. Allahü teâlâ Cennette görülecektir.
Ameller (İbâdetler) îmandan parça değildir. Amelde dört mezhebden birine tâbi
olmak şarttır. Eshâb-ı kirâmın ve ehl-i beytin ve Peygamberimizin zevcelerinin
hepsini sevmek şarttır. Dört halîfenin üstünlükleri, hilâfet sırasına
göredir.Namaz, oruç, sadaka gibi nâfile ibâdetlerin sevabını başkasına hediye
etmek câizdir. Mîraç; ruh ve beden olarak yapılmıştır
Categories: Dua, dua etmek, duanın kabul olması
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)



